Gesund im Glauben - Grundlagen des Glaubens 4 (Sonderpreis)


Gesund im Glauben - Grundlagen des Glaubens 4 (Sonderpreis)

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Ein gesunder Glaube entfaltet eine Fülle lebensfördernder Impulse. H.-J. Eckstein setzt seine brillanten Entfaltungen zentraler Glaubensthemen fort.

Es gibt auch Formen von Religiosität, die nicht zur Bewältigung des Lebens und zur Entfaltung der Persönlichkeit beitragen. Gibt es wirklich Heilung durch Glauben? Wie kann der eigene Glauben gesunden? Was sind die Maßstäbe für einen Glauben, der heilt und zu einem erfüllenden Leben führt?

"Ein gesunder und am Evangelium von Jesus Christus orientierter Glaube entfaltet gewiss eine Fülle lebensfördernder und beziehungsstärkender Impulse." sagt der Autor und weist jedoch auch darauf hin, dass es auch Formen der Fömmigkeit gibt, die dem Leben abträglich sind.

Vorgänger-Ausgabe zu "Wie will die Bibel verstanden werden".

Enthält:

1. Gesunden im Glauben (Liebe als Leben - Schwachhein als Stärke)

2. Das Wort vom Kreuz (Er trug unsere Krankheit + Durch seine Wunden sind wir geheilt)

3. Vergebung der Sünden (Von der Gesundung über die Rückkehr ins WIR)

4. Gesetz, Evangelium und Weisung Jesu Christi (Paulus als Lehrer eines heilenden Glaubens)

5. Was ist Gemeinde? (Einheit und Vielfalt in der Kirche Jesu Christi)

 

In der Reihe: Grundlagen des Glaubens von Hans-Joachim Eckstein sind bisher erschienen:

Glaube als Beziehung. Von der menschlichen Wirklichkeit Gottes (Nr. 394.458; € 7,95); Wenn die Liebe zum Leben wird. Zur Beziehungsgewissheit (Nr. 395.180, € 11,95); Zur Wiederentdeckung der Hoffnung (Nr. 393.898; € 8,95).

Jeweils mit Verzeichnis der Fach- und Fremdwörter. 

 

Aus dem Vorwort

Ein „gesunder Glaube“ entfaltet eine Fülle lebensfördernder und beziehungsstärkender Impulse. Es gibt aber auch Formen von Religiosität, die nicht zur Bewältigung von Wirklichkeit und zur Entfaltung der Persönlichkeit beitragen, sondern eher lebensabträglich und zerstörerisch wirken. So stellt sich nicht nur die Frage, ob und wie der Glaube gesund macht, sondern für viele auch, wie der Glaube gesunden und sich lebensbejahend und beziehungsfähig entwickeln kann.

Heilt ein gesunder Glaube? Und kann der Glaube durch Heilen gesunden? Birgt ein gesunder Glaube in sich die Kraft, auch mit Schwachheit und Krankheit, mit Schuld und Vergänglichkeit versöhnt umzugehen? Was sind die Kriterien für einen gesunden Glauben? Was ist das Besondere an dem Glauben, der sich an Jesus Christus und an dem Gottesbild seines Evangeliums orientiert? All diese zentralen Fragen sollen gleich zu Beginn aufgenommen und grundlegend beantwortet werden.

Eines lässt sich schon auf den ersten Blick am christlichen Glauben erkennen: Er bezieht sich auf eine Person, die infolge ihres liebevollen Einsatzes für die Kranken, die Zerschlagenen und Ausgegrenzten selbst nicht etwa Anerkennung und Bestätigung erfahren hat, sondern menschliche Ablehnung und Feindschaft bis hin zu ihrer Hinrichtung am Kreuz. Schon die ersten Christen verstanden das geheimnisvolle Schicksal Jesu in Kreuz und Auferstehung im Licht des eindrücklichen Liedes vom Gottesknecht in Jesaja 53: Fürwahr, er trug unsre Krankheit und lud auf sich unsre Schmerzen ... und durch seine Wunden sind wir geheilt (Jes 53,4f.). Was bedeutet das 'Wort vom Kreuz' für das Verständnis des Evangeliums von Jesus Christus, und was für das darin offengelegte Verständnis von Gott und von den Menschen?

Über Sünde und Vergebung sprechen wir als neuzeitliche Menschen ungefähr so gerne wie von den Dingen, die unserer leiblichen Gesundheit schaden und unser Leben einschränken – nämlich möglichst gar nicht. Dabei wäre die „Krankheit“ der Sünde durch das im Evangelium zugesprochene Geschenk der Vergebung durchaus heilbar und ohne ungewollte Nebenwirkungen zu kurieren. Setzt die Gesundung von dem, was unser Leben einschränkt und unsere Kraft bindet, doch schon im Prozess der Genesung selbst ungeahnte Kräfte und verloren geglaubte Zuversicht frei. Allerdings bedarf es dazu zunächst einer genauen Aufklärung darüber, wie die 'Sünde' jenseits aller Klischees und Vorbehalte aus der Perspektive des Evangeliums zu verstehen und zu überwinden ist.

Es mag manche überraschen, dass sich die Rede vom 'Gesunden im Glauben' (Tit 1,13) im Neuen Testament zunächst und zentral auf die gesunde Lehre und Verkündigung bezieht und damit auf Wort und Verstand, auf Reden und Denken. In der Tat sind wir als Menschen bei all unseren Entscheidungen, Handlungen und Gefühlen von unseren Vorverständnissen, Denkmustern und inneren Botschaften viel mehr bestimmt, als wir es uns bewusst machen und eingestehen. Als eine der grundlegenden Aufgaben einer an Christus orientierten und heilsamen 'Lehre von Gott' gilt die saubere 'theologische' Unterscheidung und Klärung der beiden so verschieden wirkenden Größen 'Gesetz' und  'Evangelium'. Sosehr eine 'gesetzlich' missverstandene Frömmigkeit auch krank machen kann, sosehr lohnt die befreiende und heilsame Wirkung des Evangeliums in jedem Fall die Mühe der gedanklichen Durchdringung.

Die Erfahrung der Befreiung und Erlösung soll den Einzelnen in seinem persönlichen Glauben erfassen; zugleich wird die gesundende Wirkung des Glaubens gerade auch in zwischenmenschlichen Beziehungen erfahren und entfaltet. Wir sind zur Beziehung mit Gott und miteinander geschaffen, und wir werden darin heil und ganz, dass Christus in uns und untereinander diese Vertrauensbeziehung neu begründet. Damit stellt sich abschließend die Frage, wie die Gemeinschaft, Gemeinde und Kirche zu verstehen ist, die als von Christus belebt in ihren vielen Gliedern Christi Leib bildet.

Wenn wir Glaube als diese vertrauensvolle Beziehung selbst verstehen, die Christus in uns hervorruft und weckt, wird verständlich, dass uns dieser Glaube heilt und rettet. Die folgenden Beiträge wollen aus ihrer jeweiligen Perspektive zu dieser Lebenszuversicht und Beziehungsgewissheit eines gesunden Glaubens einladen.

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